الرابع:أن یکون معیّناً،

‏‏ ‏

‏‏الرابع:أن یکون معیّناً، ‏‏فلو أحضر مالین وقال:قارضتک بأحدهما أو بأیّهما ‏‎ ‎‏شئت،لم ینعقد،إلّاأن یعیّن ثمّ یوقعان العقد علیه،نعم لا فرق بین أن یکون ‏‎ ‎‏مشاعاً أو مفروزاً بعد العلم بمقداره ووصفه،فلو کان المال مشترکاً بین شخصین ‏‎ ‎‏فقال أحدهما للعامل:قارضتک بحصّتی فی هذا المال،صحّ مع العلم بحصّته من ‏‎ ‎
‏‎[[page 454]]‎‏ثلث أو ربع،وکذا لو کان للمالک مائة دینار-مثلاً-فقال:قارضتک بنصف هذا ‏‎ ‎‏المال،صحّ.‏

‏‏ ‏

‏‎[[page 455]]‎