إشکال ودفع

‏‏إشکال ودفع‏

‏‏ ‏

‏‏إن قلت:‏‏ بناءً علیٰ هذا، یلزم طهارة الـماء الـمتغیّر بزوال الـتغیّر؛‏‎ ‎‏لاندراجـه فی الـموضوع الآخر، کما لـو أسلم الـکافر.‏

‏‏قلت:‏‏ نعم، ویشبـه حینئذٍ الـعصیر الـمغلیّ، فإنّـه نجس الـعین، ولکنّـه‏‎ ‎‏إذا ذهب ثلثاه، یندرج تحت الـعنوان الآخر الـطاهر الـعین.‏

‏‏ولکنّـه لا یلزم ذلک؛ ضرورة أنّ عنوان «الـماء الـمتغیّر» موضوع‏‎ ‎‏الـنجاسـة، وإذا صدق فی الـخارج علیٰ موجود «أنّـه الـماء الـمتغیّر» صدق‏‎ ‎‏«أنّـه نجس» ویکون الـتغیّر من عوارض الـماء، فإذا زال الـتغیّر یقصر الـدلیل‏‎ ‎‏الاجتهادیّ عن اعتبار الـنجاسـة لـه بعده، وهکذا الـدلیل الاجتهادیّ عن‏‎ ‎‏إدراجـه فی الـماء الـطاهر؛ لاحتمال کون الـتغیّر بعد الـعروض، موجباً‏‎ ‎‏لـنجاستـه بقاءً، أو حدوثِ الـجهـة الاُخریٰ لـبقائـه علی الـنجاسـة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 142]]‎