الشرط الأوّل دوام سیلان المادّة

‏‏الشرط الأوّل دوام سیلان المادّة‏

‏‏ ‏

‏‏فعلیه یقال:‏‏ إنّ من الـشرائط والـقیود، کونَ الـسیلان ومادّتـه علیٰ‏‎ ‎‏وصف الـدوام؛ بمعنیٰ أنّـه لـو حدثت الـعیون، وکانت مدّة عمرها ساعـة أو‏‎ ‎‏ساعتین، وکان ذلک معلوماً من أوّل الأمر عند الـعرف وأهالـی الـبلد، فإنّـه ماء‏‎ ‎‏نابع سیّال، ولکنّـه إمّا لـیس بـ «الـماء الـجاری» إلاّ مسامحـة أو ـ لـو کان ـ‏‎ ‎‏یکون خارجاً عمّا هو الـموضوع فی الأدلّـة؛ لـلانصراف عنها.‏

‏‏وإلـیٰ ذلک یرجع ما أفاده الـشهید‏‎[1]‎‏، وتبعـه جملـة من الـمتأخّرین‏‎[2]‎‏،‏‎ ‎‏وما وقع من الـبحث حول کلامهم من الـلّغو الـمنهیّ، بعد عدم لـزومـه،‏‎ ‎‏ووجوب الـرجوع إلـیٰ ما هو قابل للتصدیق، فلا تغفل.‏

‏‏وما عن «الـحدائق»: «أنّ الـدوام لـو کان کذا فهو باطل، ولو کان کذا‏‎ ‎

‏
‏‎[[page 184]]‎‏فهو ممّا لا دلیل علیـه»‏‎[3]‎‏ خالٍ عن الـتحصیل؛ فإنّـه یراد بـه الـدوام الـعرفیّ،‏‎ ‎‏قبال الـمثال الـمشار إلـیـه، ودلیلـه الاستظهار من الإطلاقات الـعرفیّـة.‏

‏‏ولعمری، إنّـه بلا شبهـة، خارج عن مصبّ الـمآثیر فی الـمسألـة،‏‎ ‎‏فالـقید الـمذکور لازم قطعاً.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 185]]‎