الوجهان الأوّل والثانی :
حجّـة الـقائلین بالـطهارة مضافاً إلـی اقتضاء الأصل، الـمطلقات الآبیـة عن الـتقیید، مثل الـنبویّ الـمسند والـعلویّ: «الماء یطهِّر ولا یطهَّر» فإنّ الـظاهر من الـجملـة الـثانیـة ـ بعد مراعاة الـمناسبـة بین الـماء وصفتـه الـمطهّریـة ـ أنّـه لا یتنجّس حتّیٰ یحتاج إلـی الـتطهیر، فما هو بطبعـه مطهّر لا یقبل الـنجاسـة.
ویؤیّد هذا الاحتمال ما ورد فی «دعائم الإسلام» عن أمیرالمؤمنین علیه السلام أنّـه قال: «لیس ینجِّس الماءَ شیءٌ» .
وعن الـصادق علیه السلام «فإنّ الماء لاینجّسه شیءٌ».
وعن النبیّ صلی الله علیه و آله وسلم: «الماء لاینجِّسه شیءٌ» .
هذا، ولکن فی الـروایـة محتملات اُخر، ربّما تبلغ إلـیٰ أکثر من عشرین،
[[page 234]]واستظهار الـمعنی الـواحد مشکل جدّاً.
[[page 235]]