المراد من السعة

‏‏المراد من السعة‏

‏‏ ‏

‏‏ثمّ إنّ الـمتفاهم الـعرفیّ منـه، کون الـمراد من «الـسعـة» هو الـطول‏‎ ‎‏والـعرض، والـتعبیر عنهما بذلک؛ لـعدم الـخصوصیّـة لأحد الـضلعین علی‏‎ ‎‏الآخر، وذکر «الـعمق» بخصوصـه لـعدم تمامیّـة الـمقصود إلاّ بـه علی‏‎ ‎

‏
‏‎[[page 311]]‎‏الـوجـه الـسهل، ودعوی الـخصوصیّـة فی ذلک‏‎[1]‎‏، غیر قابلـة للتصدیق.‏

‏‏فعلیـه یلزم کون کلّ طرف منـه ذراعاً ونصفاً ، وعمقـه ذراعین، وإذا کان‏‎ ‎‏کلّ ذراع شبرین، یلزم کون الـمجموع ـ بعد ضرب أحد الـضلعین فی الآخر،‏‎ ‎‏وضرب الـمجموع فی الـعمق ـ ستّـة وثلاثین شبراً، ولا حاجـة إلـی شاهد فی‏‎ ‎‏ذلک بعد مساعدة الـوجدان، والـمناط فیهذه الـتحدیدات هی الأوساط‏‎ ‎‏الـعرفیّـة.‏

‏‏وتوهّم أنّ الـحدّ الـشرعیّ للذراع ـ وهو الـقدمان‏‎[2]‎‏ ـ ممّا ورد فی‏‎ ‎‏مآثیر الـمواقیت‏‎[3]‎‏، فی غیر محلّـه؛ لـعدم دلالتها علیٰ أنّـه الـمراد منـه فی‏‎ ‎‏جمیع الأبواب، کما لایخفیٰ.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 312]]‎