فصل
فی ماء الاستنجاء
والـمراد منـه یأتی تفصیلاً فی طیّ الـمباحث الآتیـة ـ إن شاء اللّٰـه تعالـیٰ.ـ
والـذی ینبغی أن یشار إلـیـه: هو أنّ الـقائل بطهارة الـغسالـة، لایکون فی مخلص هنا؛ لأنّ ماء الاستنجاء الـذی هو مورد الـبحث، الـماء الـذی یکون فیـه عین الـنجاسـة والـقذارة، وقد مرّ أنّـه نجس فی تلک الـمسألـة.
نعم، ربّما یخطر بالـبال دعویٰ: أنّ الـمراد من «ماء الاستنجاء» هو الـمستعمل لـرفع خباثـة الـبول أو الـغائط الـذی استنجی منـه بالأحجار قبلـه، حتّیٰ لایبقیٰ عین الـعَذِرة فی الـماء، فتکون هذه الـغسالـة ـ کغسالـة سائر الـنجاسات ـ طاهرة شرعاً.
[[page 121]]ولکنّـه مشکل إثباتـه حسب ما یتراءیٰ من الأدلّـة کما سیأتی ذکرها، فما فی «الـعروة الـوثقیٰ» من اشتراط الأمر الـخامس فی طهارة ماء الاستنجاء ـ وهو عدم وجود الأجزاء الـمرئیّـة ـ فی غیر محلّـه، وإلاّ فنحن فی مخلص.
[[page 122]]