تنبیه
بناءً علیٰ طهارة الـبول والـغائط فی الـباطن، فالـظاهر اختصاص ذلک بما لم یخرج بعدُ، وأمّا لـو خرجا، ثمّ دخلا فی الـجوف؛ بأن أکل الـعَذِرة وشرب الـبول، فإنّهما لا یصیران طاهرین؛ لـعدم ورود «الـباطن» و«الـظاهر»
[[page 342]]فی الـدلیل الـمخصوص فی هذه الـمسألـة، بل من یرید إثبات طهارتهما یستدلّ بقصور الأدلّـة، ولا أظنّ الـتزام أحد بذلک فی مفروض الـمسألـة.
[[page 343]]