أحدها: فی طهارة البیضة واقعاً مع قطع النظر عن کونها فی جوف شیء
أنّ الـبیضـة من الأعیان الـنجسـة، أو الـطاهرة، مع قطع الـنظر عن کونها فی جوف شیء.
الـظاهر أنّها من الـطاهرة؛ لـعدم الـدلیل علیٰ عدّها من الأعیان الـنجسـة بعنوانها الـذاتیّ. وربّما یستکشف ممّا سبق فی أوّل مباحث الـنجاسات؛ أنّها محصورة بعدد خاصّ، فیکون الـقول بطهارتها الـواقعیّـة قویّاً، فتأمّل.
[[page 414]]