الطائفة الثالثة: ما دلّت علی اعتبار وجود الـشرط فی الـکتاب

‏‏الطائفة الثالثة: ما دلّت علی اعتبار وجود الـشرط فی الـکتاب‏

‏‏ ‏

‏‏أی ما تشهد علیٰ أنّ الـعبرة لـیست بمفهوم الـموافقـة أو الـمخالـفـة؛‏‎ ‎‏حتّیٰ یقع فیـه الـخلاف، بل الـعبرة بالـحمل الـشائع؛ وهو لـزوم کون‏‎ ‎‏الـشرط ممّا یوجد فی کتاب اللّٰه.‏

‏‏فمنها: ‏‏روایـة حکایـة بُرَیْرة الـسابقـة، وفیها قال: ‏‏«ما بال أقوام‏‎ ‎‏یشترطون شروطاً لیست فی کتاب اللّٰه؟! فما کان من شرط لیس فی کتاب اللّٰه‏‎ ‎‏ـ عزّوجلِ ـ فهو باطل، قضاء اللّٰه حقّ، وشرطه أوثق، والولاء لمن أعتق»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ومنها: ‏‏مصحّح نبویّ عن أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏: ‏‏«من اشترط شرطاً سویٰ‏‎ ‎‏کتاب اللّٰه ـ عزّوجلِ ـ فلا یجوز ذلک له، ولا علیه»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏والـظاهر منـه أنّـه لابدّ وأن یکون الـشرط ممّا یوجد فی الـکتاب،‏‎ ‎‏فلو کان خارجاً عنـه فلا یصحّ؛ من غیر الـنظر إلـیٰ الـموافقـة أوالـمخالـفـة‏‎ ‎‏بحسب مقام الـصدق والـمفهوم.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 52]]‎