المقصد الثالث فی الشروط

الطائفة الاُولیٰ: ما یکون ظاهراً فی مانعیّة المخالفة للصحّة والنفوذ

کد : 161253 | تاریخ : 19/07/1395

‏‏الطائفة الاُولیٰ: ما یکون ظاهراً فی مانعیّة المخالفة للصحّة والنفوذ‏

‏‏ ‏

‏‏فمنها: ‏‏معتبر ابن سِنان عن أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏ قال: ‏‏«المسلمون عند‏
‏‎[[page 50]]‎‏شروطهم، إلاّ کلّ شرط خالف کتاب اللّٰه ـ عزّوجلِ ـ فلا یجوز»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ومنها: ‏‏ما مرّ من ابن سِنان أیضاً، إلاّ أنّـه لـیس بشکل الاستثناء وقال:‏‎ ‎‏«لأنّ کلّ شرط خالف الکتاب باطل»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏وفی روایـة أبی الـمعزاء، عن الـحلبیّ، وهو أیضاً لـیس بشکل‏‎ ‎‏الاستثناء، وقال عن أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏: ‏‏«وإن کان شرطاً یخالف کتاب اللّٰه‏‎ ‎‏ـ عزّوجلِ ـ فهو ردّ إلیٰ کتاب اللّٰه ـ عزّوجلِ ـ ...» ‏‏الحدیث‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ومن هذه الـطائفـة ما مرّ من الأخبار الـمشتملـة علی الـسنّـة‏‎ ‎‏ومخالـفتها‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 51]]‎

  • )) تهذیب الأحکام 7: 22 / 93، وسائل الشیعة 18: 16، کتاب التجارة، أبواب الخیار، الباب 6، الحدیث 2.
  • ))... سألت أبا عبدالله علیه السلام عن الشرط فی الإماء لا تباع ولا توهب، قال: یجوز ذلک غیر المیراث، فإنّها تورث لأنّ کلّ شرط خالف الکتاب باطل.     تهذیب الأحکام 7: 67 / 289، وسائل الشیعة 18: 16، کتاب التجارة، أبواب الخیار، الباب 6، الحدیث 3.
  • )) الکافی 5: 258 / 1، تهذیب الأحکام 7: 25 / 107، وسائل الشیعة 18: 17، کتاب التجارة، أبواب الخیار، الباب 6، الحدیث 4.
  • )) تقدّم فی الصفحة 42 ـ 43.

انتهای پیام /*