البحث الثالث
حقیقة التعلیم من الربّ العلیم
لو فرغنا فی هذه الـنظرة عن الـزمان والـمکان، ووجدنا أنّ الـخلق والـخالـق فی هذه اللحظـة الـجمعیـة بعیدان عنهما، نجد مسألـة لـطیفـة عرفانیـة فلسفیـة، وهی أنّ تعلیمـه تعالـیٰ عین الإیجاد علیٰ نعت الـفطرة فی قوس الـنزول، وکان ذلک فی الـمراحل الـفارغـة عن الـغیب والـشهود، ثمّ بعد حرکـة آدم علیه السلامفی قوس الـصعود، تبیّن للملائکـة ـ الـذین خَطَر فی ذواتهم بعض ما لاینبغی ـ أنّـه کان مستجمعاً لـلأسماء الإلهیـة والـکمالات الأسمائیـة، الـبالـغـة فی الـحرکـة الـصعودیـة إلـیٰ مرحلـة الـوجوب والـوجود الـمطلق، فالـعرض عرض تفصیلی فی قوس الـصعود، والـتعلیم تعلیم إجمالـی فی قوس الـنزول، وتلک الـمقاولات کلّها أصوات بلسان الـذوات، فیعلم منـه تجرّد الإنسان والـنفس حتّیٰ یتمّ الـقوس الـثانی، ویصل إلـیٰ الـمجرّد الـمطلق والـکامل علیٰ الإطلاق، وإلاّ فیلزم الـخلاء. وهذا أحد الـوجوه الـمستدَلّ بـه ـ فی بعض الـکتب الـعقلیـة ـ لتجرّد الـنفس الـبشریـة؛ نظراً إلـیٰ لـزوم تطبیق الـقوسین وتکمیلهما.
فهذه الـمحاکمـة بین اللّٰه تعالـیٰ والـملائکـة، وهذه الاستعراضـة الـجامعـة لجمیع الاستعراضات الـعصریـة الـعسکریـة وغیر الـعسکریـة، وهذا الـفریق الأوّل والإسبهبد الإلهی الآدمی، کلّها فی هاتین الـنشأتین الـغیبیـة، والـشهودیـة، بعد تجرّدهم جمیعاً عن الـزمان والـمکان وسائِر
[[page 345]]الأبعاد الـمتصوَّرة؛ لـکونها کلّها داخلـة فی الأسماء الـتعلیمیـة، وواردة فی قلب الـکون الـجامع. واللّٰه الـعالـم.
وربّما یُشیر إلـی هذه الـمائدة الـسماویـة من الآیـة الـشریفـة قولـه تعالـیٰ: «کَمَا بَدَأَکُمْ تَعُودُونَ».
[[page 346]]