الوجه الثانی
حول التعبیر ب «قلنا»
فی کلمـة «قلنا» ـ مضافاً إلـیٰ نحو الـتفات من الـغائب إلـیٰ الـمتکلّم، فإنّ الآیات الـسابقـة کلّها مسبوقـة بالـفعل الـماضی ـ أنّه تهیئـة لأحسن الـطرق فی إفادة الأمر، فإنّ الأمر الـمتعقّب لابدّ وأن یصدر عن الـجناب الإلهی، الـذی هو فی محلّ الآمر الـعظیم اللازم اتّباعـه وامتثال أمره، ولأجل ذلک وغیره قال اللّٰه تعالـیٰ: «قُلْنَا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا»، وهذا کثیر الـتکرّر فی الـکتاب الإلهی أمراً ونهیاً «وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ» «یَا نَارُ کُونِی»«وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا»... وهکذا.
وفی کون الضمیر هنا للشأن، أو باعتبار أنّ الـقول هنا مستند إلـیـه تعالـیٰ باستناد أمر آخر یستند هو إلـیـه، کلام یأتی فی محلّـه.
[[page 386]]