سورة البقرة

علیٰ مسلک الأخباریـین

الآیة الرابعة و الثلاثون / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

کد : 161608 | تاریخ : 05/04/1385

فعلیٰ مسلک الأخباریـین

‏ ‏

‏عن علی بن جعفر ‏‏علیه السلام‏‏، قال: ‏«سمعت أبا الحسن ‏علیه السلام‏‏ یقول: لمّا رأیٰ‏‎ ‎‏رسول اللّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ تیْماً وعَدِیّاً وبنی اُمیة لیرکبون منبره أفظعهُ، فأنزل اللّٰه‏‎ ‎‏تعالیٰ قرآناً یتأسّیٰ به: ‏‏«‏‏وَإِذْ قُلْنَا لِلمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَیٰ‏‎ ‎‏وَاسْتَکْبَرَ‏‏»‏‏ ثُمّ أوحیٰ إلـیـه: یا محمد إنّی أمرتُ فلم اُطَع، فلا تجزع أنت إذا‏‎ ‎‏أمرت فلم تُطَع فی وصیّک»‏‎[1]‎‏ غیر معتبر.‏

‏وعن موسیٰ بن بُکَیْر قال: «سألت أبا الـحسن ‏‏علیه السلام‏‏ عن الـکُفر والـشِّرک‏‎ ‎‏أیّهما أقدم؟ فقال لـی: ‏ما عهدی بک تخاصم الناس! ‏قلت: أمرنی هشام بن سالم‏‎ ‎‏أن أسألک عن ذلک فقال لی: ‏الکُفر أقدم، وهو الجحود، قال اللّٰه عزّوجلّ: ‏«‏‏إِلاَّ‏
‎[[page 405]]‎إِبْلِیسَ أَبَیٰ وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الکَافِرِینَ‏»‏‏»‏‎[2]‎‏ غیر معتبر.‏

‏وعن علی بن إبراهیم، عن أبیـه، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، عن أبی‏‎ ‎‏عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏، قال: «سُئِل عمّا نَدَب اللّٰهُ الـخلقَ إلـیـه أدَخَلَ فیـه الـضلال؟‏‎ ‎‏قال: ‏نعم، والکافرون دخلوا فیه؛ لأنّ اللّٰه تبارک و تعالیٰ أمر الملائکة بالسجود،‎ ‎فدخل فی أمره الملائکة وإبلیس، فإنّ إبلیس کان مع الملائکة فی السماء یعبد‎ ‎اللّٰه، وکانت الملائکة تظنّ أنّه منهم، ولم یکن منهم، فلمّا أمر اللّٰه الملائکة‎ ‎بالسجود لآدم، أخرج ما کان فی قلب إبلیس من الحسد، فعلمت الملائکة عند‎ ‎ذلک أنّ إبلیس لم یکن منهم. ‏فقیل لـه ‏‏علیه السلام‏‏: کیف وقع الأمر علیٰ إبلیس، وإنّما‏‎ ‎‏أمر اللّٰه الـملائکـة بالـسجود لآدم؟ فقال: ‏کان إبلیس منهم بالولاء، ولم یکن‎ ‎من جنس الملائکة، وذلک أنّ اللّٰه خلق خلقاً قبل آدم، وکان إبلیس فیهم حاکماً‎ ‎فی الأرض فعتوا وأفسدوا وسفکوا الدماء، فبعث اللّٰه الملائکة فقتلوهم،‎ ‎وأسَروا إبلیس، ورفعوه إلیٰ السماء، وکان مع الملائکة یعبد اللّٰه إلیٰ أن خلق‎ ‎تبارک وتعالیٰ آدم»‎[3]‎‏. معتبر جدّاً.‏

‏والـکلینی بسندٍ معتبر جدّاً ـ عن جمیل، قال:«کان الـطیّار یقول لـی:‏‎ ‎‏إبلیس لـیس من الـملائکـة، وإنّما اُمرت الـملائکـة بالـسجود لآدم، فقال:‏‎ ‎‏إبلیس لا أسجد فما لإبلیس یعصی حین لـم یسجد، ولیس هو من الـملائکـة؟‏‎ ‎‏قال: فدخلت أنا وهو علیٰ أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏، قال:‏ فأحسن واللّٰه فی المسألة.‎ ‎‏فقال: جعلت فداک ما ندب اللّٰه عزّوجل إلیه المؤمنین من قولـه: ‏‏«‏یَا أَیُّهَا الَّذِینَ‎ ‎آمَنُوا‏»‏‏ أدخلَ فی ذلک الـمنافقون معهم؟ قال: ‏نعم والضّلاّل وکلّ من أقرّ‎ ‎


‎[[page 406]]‎بالدعوة الظاهرة، وکان إبلیس ممّن أقرّ بالدعوة الظاهرة معهم ‏علیهم السلام‏‏»‏‎[4]‎‏.‏

‏وفی حدیث الـعیّاشی عن رجل من أهل الـشام، قال: قال‏‎ ‎‏أمیرالـمؤمنین ـ صلوات اللّٰه علیـه ـ: ‏«أوّل بُقعـة عُبِد اللّٰه علیها ظهر الکوفة‎ ‎لـمّا أمر اللّٰه تعالیٰ الملائکة أن یسجدوا لآدم، سجدوا علیٰ ظهر‎ ‎الـکوفـة»‎[5]‎‏. غیر معتبر.‏

‏وفی الـمسألـة روایات اُخر تقرب ممّا مرّ.‏

‎ ‎

‎[[page 407]]‎

  • )) راجع الکافی 1 : 492 / 73.
  • )) راجع الکافی 2 : 284 / 6.
  • )) راجع تفسیر القمی 1 : 35 ـ 36.
  • )) راجع الکافی 2 : 408.
  • )) راجع تفسیر العیّاشی 1 : 53 / 18.

انتهای پیام /*