المسألة الحادیة عشرة
حول کلمة «آیات»
الآیات جمع الآیـة. وفی أنّها علیٰ وزن فَعْلـة، فأعِلّت الـعین، وسلمت اللام شذوذاً کما قال بـه الـخلیل وسیبویـه؛ أو الـعکس کما هو الـقیاس؛ وعند الـکسائی فاعلـة؛ وعن الـفرّاء: فعلـة فاُبدلت الـعین ألفاً استثقالاً للتضعیف، کما اُبدلت فی قیراط ودیوان؛ وعن بعض الـکوفیـین: فعلـة فاستُثقل الـتضعیف؛ خلاف شدید بین علماء الـصرف مذکور فیـه.
والـحقّ عندی: أنّها لـیس من الـمشتقّات ولاأصل لـها، بل هی لـفظـة بمعناها الـمتعارف، وهی الـعلامـة، فلا وقع لـخلاف الـصرفیـین، والـقیاس أنّها مهموزة علیٰ فَعَلَ، وجاءت من مشتقّاتـه «الآی»، وهو لـیس جمع «الآیـة، بل هو جنس یطلق علیٰ الـواحد والـکثیر، أو شبـه جمع، وجمعها «الآیات»، فما فی کتب اللغـة والـصرف اشتباه جدّاً، واُسّ الـمسألـة وأبحاثها یُطلب من علم الـصرف.
[[page 421]]