البحث الثانی
إباحة المکان الکلیّة
یُستفاد أحیاناً من قولـه تعالـیٰ: «وَلَکُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَی حِینٍ» إباحـة الـمکان الـکلّی والاستمتاع.
ویمکن دعویٰ: دلالـة الآیـة علیٰ ممنوعیـة تلک الإباحـة؛ لـمکان الـتنوین الـداخل علیٰ قولـه تعالـیٰ: «مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ» حیث یفید الـمهملـة الـتی فی حکم الـجزئیـة.
ودعویٰ اختصاص الإباحـة الـخاصّـة بآدم وزوجـه والـشیطان غیر ظاهرة؛ لما عرفت أنّ الآیـة الآتیـة: «اِهْبِطُوا مِنْهَا جَمِیعاً فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً...»إلـیٰ آخره دلیل علیٰ أنّ الـمخاطب غیر محصور بجماعـة خاصّـة، وهکذا قولـه تعالـیٰ: «وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا ...» إلـیٰ آخره، فإنّ هذه الآیات مرتبطـة بعضها مع بعض، کما عرفت فی بعض الـبحوث الـسالـفـة.
ثمّ إنّ استدلال جمع من الـمفسّرین لـلإباحـة الـکلّیـة بالآیـة الاُولیٰ من هذه الآیات، واستفادة الـتوسعـة مکاناً وأکْلاً، مبنیّ علیٰ إلـغاء الـخصوصیّـة، وهو غیر تام؛ لـکونـه یشبـه الـقیاس بالـمقام.
[[page 445]]