إفاضة:

‏‏إفاضة:‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم أنّ کثیراً من وجوه الـبلاغـة أو أسئلـة أهل الأدب الـقدیمـة‏
‏‎[[page 550]]‎‏والـجدیدة حول الآیات؛ وأنّـه لِمَ أتیٰ بالـمفرد، دون الـجمع أو الـعکس، أو‏‎ ‎‏أتیٰ بالـتقدیم دون الـتأخیر، أو أتیٰ بالـمعرفـة دون الـنکرة، وبالـعکس، أو‏‎ ‎‏أتیٰ مؤکّداً أو غیر مؤکّد؟ وهکذا کلّها ولو کانت فی آیـة ما یذکرونـه جمیلاً‏‎ ‎‏وبلیغاً وفصیحاً تخیّلاً، ولکنّهم یتلون بالآیات الاُخر، مع عدم الاطّلاع علیٰ‏‎ ‎‏مهابط الـوحی ووجوه الـتنزیل، والـذی هو الـمهمّ أنّ للکتاب الإلهی نَمَطاً‏‎ ‎‏خاصّاً وموسیقیٰ، وبالاصطلاح «نوتا»، وهی مهمّـة الـمتکلّم لاغیر، کما مرّ‏‎ ‎‏تفصیلـه.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 551]]‎