سورة البقرة

البحث الثالث : أخذ الاُجرة علیٰ تعلیم کتاب الله‌

الآیة الأربعون إلیٰ الآیة السادسة و الأربعین / المقام الثانی : البحوث الراجعة إلیٰ آیاتها

کد : 161704 | تاریخ : 02/01/1385

‏‏البحث الثالث‏

‏‏ ‏

‏‏أخذ الاُجرة علیٰ تعلیم کتاب الله ‏

‏‏ ‏

‏‏استدلّ بعضهم بقولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَلاَتَشْتَرُوا بِآیَاتِی ثَمَناً قَلِیلاً‏‏»‏‏علیٰ‏
‏‎[[page 554]]‎‏ممنوعیـة أخذ الاُجرة علیٰ تعلیم کتاب اللّٰه تعالـیٰ، بل والـعلم‏‎[1]‎‏، وهذا خلاف‏‎ ‎‏ما علیـه الـمشهور، وعن الـنبیّ فی حدیث اشتهر: أنّ ‏‏«خیر ما أخذتم علیه أجراً‏‎ ‎‏کتاب اللّٰه»‏‎[2]‎‏.‏

‏‏فقول أبیحنیفـة بالـکراهـة‏‎[3]‎‏ بلاوجـه، وفی الـتأریخ أنّـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‎ ‎‏اعتبر الـصداق فی الـنکاح تعلیم الـقرآن‏‎[4]‎‏، وفی أخبارنا ألسِنـة مختلفـة‏‎ ‎‏مذکورة فی «الـوسائل» فی کتاب الـتجارة‏‎[5]‎‏، وهی بین الـناهیـة عن کسب‏‎ ‎‏الـتعلیم، ومنها ما یدلّ علیٰ نهایـة الـمطلوبیـّة، فعن الـفضل بن أبیقرة، قال:‏‎ ‎‏قلت لأبیعبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏: «هؤلاء یقولون: إنّ کسب الـمعلّم سُحت؟ فقال: ‏‏کَذِب‏‎ ‎‏أعداءُ اللّٰه؛ إنّما أرادوا أن لایعلّموا أولادهم القرآن، لو أنّ المعلّم أعطاه رجل دِیَة‏‎ ‎‏ولده لکان للمعلّم مباحاً»‏‎[6]‎‏.‏

‏‏ومقتضیٰ الـجمع ـ مع ذهاب أبیحنیفـة إلـیٰ الـکراهـة ـ حمل‏‎ ‎‏الـنواهی علیٰ الـتقیّـة، لاحمل الـمرخّصات علیٰ صورة عدم الـشرط؛‏‎ ‎‏للمعارضـة بین تلک الأخبار، والـتفصیل فی محلّـه.‏

‏‏هذا، مع أنّ الآیة المذکورة غیر مربوطة بهذه المسألة، کما هو الظاهر.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 555]]‎

)) الجامع لأحکام القرآن 1 : 335، البحر المحیط 1 : 179.
)) عوالی اللآلی 1: 176 / 215، صحیح البخاری 3: 121.
)) الجامع لأحکام القرآن 1: 335، البحر المحیط 1: 179، الفقه علی المذاهب الأربعة 3: 127 ـ 128.
)) راجع وسائل الشیعة 15: 3، کتاب النکاح، أبواب المهور، الباب 2، الحدیث1، وصحیح البخاری 7: 8 / 1.
)) راجع وسائل الشیعة 12: 111 ـ 113، کتاب التجارة، أبواب مایکتسب به، الباب 29.
)) راجع وسائل الشیعة 12: 112، کتاب التجارة، أبواب مایکتسب به، الباب 29، الحدیث2.

انتهای پیام /*