إیقـاد

‏‏إیقـاد‏

‏‏ ‏

‏‏یظهر منهم أنّ جملـة ‏‏«‏‏ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ‏‏»‏‏ اُقیمت مقام أطفأ الله ناره؛‏‎ ‎‏إقامـة  الـمسبّب مقام  الـسبب، وحذف جواب «لمّا» للإیجاز  الـلازم، وأنت قد‏
‏‎[[page 78]]‎‏أحطت خُبراً بما هو  الـحقیق بـه  الـکلام  الـحقّ، فإنّ جواب «لمّا» قولـه‏‎ ‎‏تع الـیٰ: ‏‏«‏‏ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ‏‏»‏‏، فإنّ فی إذهاب  الـنور إذهاب  الـنار  الـحسّیـة‏‎ ‎‏وإذهاب نور  الـفطرة جمیعاً، ولو کان  الـمراد من  الـمستوقد ناراً،  الـذی استوقد‏‎ ‎‏فی اُفُق نفسـه وسطح قلبـه سراج الإسلام ونیران الإیمان، فجملـة ‏‏«‏‏ذَهَبَ‏‎ ‎‏اللّٰهُ‏‏»‏‏جواب لما یستضاء.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 79]]‎