البحث الثالث : قدرته فی الفواعل الطبیعیة

‏‏البحث الثالث‏

‏‏ ‏

‏‏قدرته فی الفواعل الطبیعیة‏

‏‏ ‏

‏‏فی نسبـة الإذهاب إلـیـه تع الـیٰ مع کون  الـمراد من  الـنور  الـحسّی‏‎ ‎‏و الـضیاء  الـحاصل من  الـنار أیضاً یشهد علیٰ نفوذ إرادتـه وقدرتـه تع الـیٰ فی‏‎ ‎‏ الـفواعل  الـطبیعیـة وأنّ الأریاح و الـعواصف  الـهابّـة  الـتی تُزیل  الـنیران‏
‏‎[[page 88]]‎‏وتذهب ب الـضیاء وتفنیـه، کلّها جنود اللّٰه تع الـیٰ علیٰ وجـه یحقّ أن یستند‏‎ ‎‏مع الـیلها إلـیـه تع الـیٰ، فإنّ نسبـة  الـمعلول إلـیٰ علّتـه  الـواجبـة أقویٰ من‏‎ ‎‏علّتـه  الـممکنـة ؛ حسب ما تحرّر فی قواعدنا  الـحکمیـة وفلسفتنا الإلهیـة،‏‎ ‎‏ولو کان إذهابـه تع الـیٰ ب الـنور مقروناً بإبقائـه  الـنار، فیکون ذلک دلیلاً علیٰ‏‎ ‎‏بقاء إرادتـه وقدرتـه ونفوذهما؛ للتفکیک بین  الـعلّـة و الـمعلول، کما فی قولـه‏‎ ‎‏تع الـیٰ: ‏‏«‏‏قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدَاً وَسَلاَماً‏‏»‏‎[1]‎‏ وتصویر ذلک یرجع إلـیٰ أنّ‏‎ ‎‏ الـعلّـة علّـة بعلّیـة  الـذات  الـواجبـة لا بعلیّـة واجبـة ب الـذات، فلاینبغی‏‎ ‎‏ الـخلط بینهما. وعلیٰ هذا یمکن إیجاد  الـمانع عن  الـتأثیر،  الـراجع إلـیٰ عدم‏‎ ‎‏ الـعلّیـة فی ذلک  الـحین و الـظرف.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 89]]‎