علیٰ مسلک الخبیر البصیر

‏‏وعلیٰ مسلک الخبیر البصیر‏

‏‏ ‏

‏‏أنّ  الـجمع بین هذه  الـرقائق و الـدقائق بمکان من الإمکان، ولاسیّما إذا‏‎ ‎‏کانت  الـمعانی بعضها ب الـنسبـة إلـیٰ بعض، من قبیل  الـباطن ب الـقیاس إلـیٰ‏‎ ‎‏ الـظاهر، فإنّ الاختلاف یحصل من اختلاف  الـمنضافات و الـنسب؛ من غیر‏‎ ‎‏لزوم استعمال  الـواحد فی  الـکثیر، مع أنّ  الـتحقیق جوازه ؛ من غیر فرق بین‏‎ ‎‏ الـمعانی  الـحقیقیـة و الـکنائیـة و الـمجازیـة، وتفصیلـه یطلب من محالّـه.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 142]]‎