الوجه العاشر
اشتماله علیٰ القانون والهدایة
من الـلطائف الـتی یشتمل علیها هذه الـموسوعـة الإلهیـة: أنّ الـمتعارف فی سائر الـدساتیر الـقانونیـة لیس إلاّ ضبط الـموادّ واُصول الـقانون وقیودها، ولکن هذا فی مقام جعل الـقانون یتصدّیٰ لهدایـة الـبشر؛ من جانب الـتلطیف وذکر اُصول الـخیر و الـسعادة الـدنیویـة والاُخرویـة وفی
[[page 511]]نفس ضرب قانون الـصوم ـ مثلاً ـ بقولـه: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ» یُرشد الآمر إلـیٰ أنّ الـصوم خیر لکم.
ثمّ أیضاً یشتمل علیٰ خصائص الـعمل ب الـقانون، فیکون مضافاً إلـیٰ ضرب الـقانون وبسطـه یضمن الـعمل بـه و الـتحقیق الـعملی ب الـنسبـة إلـیـه بتنفیذه وتطبیقـه فی الـخارج؛ حتّیٰ یکونوا متّقین ص الـحین راشدین، وغیر ذلک من خواصّ الـقوانین الـمذکورة فی طیّها، فلایکون کتاب متجمّد فیـه الـقوانین بل فیـه الـترغیب إلـیٰ روح الـقانون و الـمقصود الـرئیسی منـه، وهو تشکیل الـمدینـة الـفاضلـة الاجتماعیـة و الـفردیـة، وهذا من الـممیّزات الـمخصوص بها هذا الـمعجون أیضاً، ویکون هو مبتکراً فیـه ونعم الابتکار، أو رُوعی فیـه هذا الـمعنیٰ ونعمت الـرعایـة الـلازمـة جدّاً.
[[page 512]]