وعلیٰ مسلک أصحاب الحدیث
«وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ» شکّ «مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَیٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ»؛ أی مثل الـقرآن، ق الـه مجاهد وقتادة وابن عباس و الـحسن الـبصری وعُمر وابن مسعود «وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ الله ِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقینَ» فعن ابن عبّاس: یعنی أعوانکم علیٰ ما أنتم علیـه، وعن مجاهد «وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ» ناس یشهدون، وعن ابن جریح فـ «ادْعُوا» أی استنصروا واستعینوا، «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا»؛ أی لاتقدرون علیٰ ذلک ولا تطیقونـه ق الـه قتادة، وعن عِکْرمـة وسعید بن جبیر، وعن ابن عباس: فقد بُیِّن لکم الـحقّ «فَاتَّقُوا النَّارَ
[[page 552]]الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ» قال عبدالله : هی حجارة الـکبریت خلقها الله یوم خلق الـسماوات والأرض فی الـسماء الـدنیا یعدّها للکافرین، وعن ابن مسعود: حجارة الـکبریت جعلها الله کما شاء، وعن ناس من أصحاب الـنبیّ صلی الله علیه و آله وسلم: أمّا الـحجارة فهی حجارة فی الـنار من کبریت أسود یُعذّبون بـه مع الـنار، وعن ابن جریح، قال: حجارة من کبریت أسود فی الـنار قال: وقال لی عمرو بن دینار: حجارة أصلب من هذه وأعظم «اُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ»، فعن ابن عبّاس: أی لمن کان علیٰ مثل ما أنتم علیـه من الـکفر.
وغیر خفیّ کما مرّ مراراً: أنّ آراء هؤلاء الـقدماء لاترجع إلـیٰ محصّل، ولاتصلح للمرجعیـة إِلاَّ إذَا کانت مستندة إلـیٰ أحد الـمعصومین علیهم السلام أهل الـبیت الـذین اُمرنا ب الـرجوع إلـیهم؛ لأنّهم أحد الـثقلین بعد إحراز وثاقتهم، وهو مشکوک فی کثیر منهم جدّاً.
[[page 553]]