علیٰ مسلک أصحاب الحدیث

‏‏وعلیٰ مسلک أصحاب الحدیث‏

‏‏ ‏

‏‏«‏‏وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ‏‏»‏‏ شکّ ‏‏«‏‏مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَیٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ‏‎ ‎‏مِثْلِهِ‏‏»‏‏؛ أی مثل  الـقرآن، ق الـه مجاهد وقتادة وابن عباس و الـحسن  الـبصری‏‎ ‎‏وعُمر وابن مسعود ‏‏«‏‏وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ الله ِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقینَ‏‏»‏‏ فعن ابن‏‎ ‎‏عبّاس: یعنی أعوانکم علیٰ ما أنتم علیـه، وعن مجاهد ‏‏«‏‏وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ‏‏»‏‎ ‎‏ناس یشهدون، وعن ابن جریح فـ ‏‏«‏‏ادْعُوا‏‏»‏‏ أی استنصروا واستعینوا، ‏‏«‏‏فَإِنْ لَمْ‏‎ ‎‏تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا‏‏»‏‏؛ أی لاتقدرون علیٰ ذلک ولا تطیقونـه ق الـه قتادة، وعن‏‎ ‎‏عِکْرمـة وسعید بن جبیر، وعن ابن عباس: فقد بُیِّن لکم  الـحقّ ‏‏«‏‏فَاتَّقُوا النَّارَ‏
‏‎[[page 552]]‎‏الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ‏‏»‏‏ قال عبدالله : هی حجارة  الـکبریت خلقها الله ‏‎ ‎‏یوم خلق  الـسماوات والأرض فی  الـسماء  الـدنیا یعدّها للکافرین، وعن ابن‏‎ ‎‏مسعود: حجارة  الـکبریت جعلها الله کما شاء، وعن ناس من أصحاب‏‎ ‎‏ الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏: أمّا  الـحجارة فهی حجارة فی  الـنار من کبریت أسود یُعذّبون‏‎ ‎‏بـه مع  الـنار، وعن ابن جریح، قال: حجارة من کبریت أسود فی  الـنار قال:‏‎ ‎‏وقال لی عمرو بن دینار: حجارة أصلب من هذه وأعظم ‏‏«‏‏اُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ‏‏»‏‏،‏‎ ‎‏فعن ابن عبّاس: أی لمن کان علیٰ مثل ما أنتم علیـه من  الـکفر‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وغیر خفیّ کما مرّ مراراً: أنّ آراء هؤلاء  الـقدماء لاترجع إلـیٰ محصّل،‏‎ ‎‏ولاتصلح للمرجعیـة إِلاَّ إذَا کانت مستندة إلـیٰ أحد  الـمعصومین ‏‏علیهم السلام‏‏ أهل‏‎ ‎‏ الـبیت  الـذین اُمرنا ب الـرجوع إلـیهم؛ لأنّهم أحد  الـثقلین بعد إحراز وثاقتهم،‏‎ ‎‏وهو مشکوک فی کثیر منهم جدّاً.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 553]]‎