القول فی الفضولی

الطائفة الثانیة : المآثیر الواردة فی عقد النکاح إذا صدر من غیر الزوجین

کد : 162134 | تاریخ : 07/12/1385

الطائفة الثانیة : المآثیر الواردة فی صحّة عقد النکاح إذا صدر عن غیر الزوجین

‏ ‏

‏ففی «ا‌لـکافی» بإسناده عن ابن محبوب، عن نعیم بن إبراهیم، عن عبّاد‏‎ ‎‏بن کثیر، عن أبی عبداللّٰه ‏‏علیه السلام‏‏ قال: سألتـه عن رجل زوّج ابناً لـه مدرکاً من‏‎ ‎‏یتیمـة فی حجره.‏

‏قال: ‏«ترثه إن مات، ولایرثها؛ لأنّ لها الخیار، ولا خیار علیها»‎[1]‎‏.‏

‏ومثلها بعض ا‌لـمآثیر الاُخر‏‎[2]‎‏.‏


‎[[page 38]]‎‏وا‌لـمقصود بعد ا‌لـجمع بینها؛ أ‌نّـه زوّجـه فی صغره، فأدرک فمات،‏‎ ‎‏فإنّـه لایرث؛ لـعدم تمامیّـة ا‌لـزواج ، وهی ترثـه بعد الاستحلاف وا‌لـحلف‏‎ ‎‏علیٰ أ‌نّها لاتجیز ا‌لـعقد لأجل الإرث.‏

‏ودلالـة هذه علیٰ عموم ا‌لـمدّعیٰ بإ‌لـغاء ا‌لـخصوصیّـة، ممنوعـة جدّاً.‏‎ ‎‏مع أنّ ا‌لـجمع ا‌لـمذکور مشکل حسب نظر ا‌لـعرف، وا‌لـمسألـة تحتاج إ‌لـی‏‎ ‎‏ا‌لـتأمّل فی أخبار ا‌لـمسألـة فی کتاب ا‌لـمیراث‏‎[3]‎‏.‏

‎ ‎

‎[[page 39]]‎

  • )) الکافی 7: 132 / 2، تهذیب الأحکام 9: 383 / 1367، وسائل الشیعة 26: 219، کتاب الإرث، أبواب میراث الأزواج، الباب 11، الحدیث 2.
  • )) الحلبی، قال: قلت لأبی عبدالله علیه السلام: الغلام له عشر سنین، فیزوّجه أبوه فی صغره، أیجوز طلاقه، وهو ابن عشر سنین؟ قال: فقال: أمّا تزویجه فهو صحیح، .... قلت: فإن ماتت أو مات؟ قال: یوقف المیراث حتّی یدرک أیّهما بقی، ثمّ یحلف بالله ما دعاه إلی أخذ المیراث، إلاّ الرضا بالنکاح، ویدفع إلیه المیراث.وسائل الشیعة 26: 220، کتاب الفرائض والمواریث، أبواب میراث الأزواج، الباب11، الحدیث4.
  • )) وسائل الشیعة 26: 219، کتاب المواریث، أبواب میراث الأزواج، الباب 11.

انتهای پیام /*