بحث : فی صحّة البیع للمالک فیمن باع ثمّ ملک
بناءً علیٰ بطلان ا‌لـبیع فی أصل ا‌لـمسألـة، فهل یمکن تصحیحـه لـلما‌لـک؟ فیـه وجهان، بل قولان، ومنشأهما یعلم ممّا مرّ فی بیع ا‌لـغاصب لنفسـه.
وإذا أجاز یصحّ علیٰ ما عرفت منّا، وهل لـلمشتری خیار لأجل تبدّل طرف ا‌لـمعاملـة، أم لا؛ لـعدم کونـه من الأغراض ا‌لـعقلائیّـة ا‌لـنوعیّـة، وعدم الاشتراط ا‌لـخاصّ فی ضمن ا‌لـعقد؟ وجهان ثانیهما هو الأقویٰ.
[[page 302]]