إیقاظ وإرشاد
قد عرفت منّا: أنّ الملازمة التی نبحث عنها فی الآتی إن شاء الله تعالیٰ، یمکن أن تکون عقلیّة، ویمکن أن تکون عقلائیّة، بل الظاهر هو مورد البحث قدیماً؛ فإنّ الملازمة العقلیّة ممنوعة عند العقول القاصرة، فضلاً عن غیرهم.
فعلیٰ هذا یمکن التفکیک، فإن قلنا ـ فرضاً ـ بالملازمة العقلیّة، یکون معروض الوجوب مثلاً هی الموصلة.
وإن قلنا بالملازمة العرفیّة، یکون معروض الوجوب هی المطلقة، أو غیرذلک.
[[page 186]]