إیقاظ : فی تحقّق المندوحة بالتمکّن الطولی من الفرد المباح

‏‏إیقاظ : فی تحقّق المندوحة بالتمکّن الطولی من الفرد المباح‏

‏‏ ‏

‏‏کما یکون التمکّن من الفرد المباح عرضاً من المندوحة، کذلک التمکّن منه‏‎ ‎‏طولاً یکون من المندوحة، فلو کان فی أوّل الوقت عاجزاً عنه دون آخره صحّ‏‎ ‎‏التکلیف؛ لما عرفت من عدم اعتبار القدرة علی الامتثال حین التکلیف‏‎[1]‎‏. هذا بناءً‏‎ ‎‏علی اعتبار أصل القدرة فی الفعلیّة، وإلاّ فالأمر أوضح.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 185]]‎