إیقاظ فی عدم اشتراط البراءة بإمکان إیصال البیان

‏‏إیقاظ : فی عدم اشتراط البراءة بإمکان إیصال البیان‏

‏‏ ‏

‏‏المعروف بین الأصحاب ‏‏رحمهم الله‏‏: أنّ إمکان الإیصال لیس شرطاً لجریان البراءة‏‎ ‎‏العقلیّة‏‎[1]‎‏، وقد خالفهم السیّد الاُستاذ محمّد الداماد ‏‏رحمه الله‏‏: بأنّ حکم العقلاء علیٰ‏‎ ‎‏خلاف ذلک، وأنّ المولیٰ إذا کان فی محذور عقلیّ کما نحن فیه، أو محذور عقلائیّ‏‎ ‎‏کما إذا کان فی السجن، أو فی التقیّة، وعلمنا من حاله وجود أغراض له وتکالیف‏‎ ‎‏من قبله، فإنّ جریان البراءة ممنوع؛ لشرطیّة إمکان الإیصال، فعلیه یشکل جریانها‏‎ ‎‏فیما نحن فیه، وفی الأقلّ والأکثر، إلاّ أنّ وجه المعذوریّة مختلف، کما هو الظاهر،‏‎ ‎‏وأشرنا إلیه آنفاً.‏

‏‏وأنت خبیر :‏‏ بأنّه لو تمّ فهو فیما کان لایمکن البیان بالمنفصل والمتّصل الثابت‏‎ ‎‏من الإخبار، أو الإنشاء الإرشادیّ، وهو ممنوع کما عرفت‏‎[2]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 168]]‎