بحث وتفصیل : فی حکم صورتی التعاقب والتقارن

‏‏بحث وتفصیل : فی حکم صورتی التعاقب والتقارن‏

‏‏ ‏

‏‏لا شبهة فی صورة التعاقب علیٰ ما عرفت منّا؛ من أنّ الأصل عدم تداخل‏‎ ‎‏الأسباب‏‎[1]‎‏. وأمّا إذا تقارنا فقد عرفت منّا: أنّ بعض الوجوه السابقة تنتهی إلی‏‎ ‎‏التداخل فیها.‏

‏‏وأمّا حکم العقلاء فهو غیر واضح عندی فی صورة المقارنة؛ لقوّة انتقالهم من‏‎ ‎‏العلل التکوینیّة فی صورة الاجتماع إلی العلل التشریعیّة، فکما أنّ النار والشمس‏‎ ‎‏متداخلتان فی تسخین الماء حال الاجتماع، فکذلک البول والنوم والزلزلة‏‎ ‎‏والکسوف وهکذا، فلایحصل من تقارنهما تعدّد الفعل المشتغل به، فلیتأمّل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 109]]‎