تنبیه : فی حکم الدوران بین العینیّ المباشریّ والأعمّ
هذا فیما إذا دار الأمر بین الکفائیّ والعینیّ المباشریّ؛ بناءً علیٰ ما عرفت منّا من انقسام الوجوب العینیّ إلی المباشریّ والتسبیبیّ.
ولـو دار الأمر بین العینیّ المباشریّ والأعمّ، فالبراءة محکّمة بالنسبة إلی القید الزائد، وهکذا لو دار الأمر بین الکفائیّ والعینیّ المباشریّ والأعمّ منه ومن التسبیبیّ، کما لا یخفیٰ.
[[page 272]]