تنبیه : حول الخلط الواقع فی کلمات الباحثین
وممّا أشرنا إلیه یظهر: أنّ مورد الکلام والإشکال فی المقام؛ هو أن تکون الدواعی الزاجرة والباعثة، متوفّرة بالنسبة إلی الترک والفعل؛ علیٰ وجه لو أمر المولیٰ علیٰ خلافها لعصی العبد مثلاً، ففرض کون الداعی ضعیفاً، أو جزءً، أو کالجزء وهکذا، خروج عن البحث، وتفصیل وإطالة بلا فائدة.
کما یظهر: أنّ ما سلکه العلاّمة الأراکیّ رحمه الله: من ادعاء عدم اللغویّة فی موارد الخروج عن محلّ الابتلاء علی الإطلاق من غیر فرق بین الأمر والنهی؛ مستدلاًّ بما مرّ فی الصورة الثالثة، خالٍ من التحصیل، فإنّها أساس المشکلة العلمیة. ومجرّد کونه ممّا لایمکن الالتزام به، لایفی بحلّ المشکلة العقلیّة المشار إلیها.
ولعمری، إنّ کثیراً من الباحثین خلطوا فیما یهمّنا ویهمّ بالبحث هنا؛ وذلک لعدم وصولهم إلیٰ مغزی المرام فی المقام، وسیمرّ علیک تحقیق المسألة، وذکر ما تشبّثوا به هنا لحلّ المشکلة إن شاء الله تعالیٰ.
[[page 452]]