الرابع : فی إخلال الزیادة الصوریّة بالتوالی

‏‏الرابع : فی إخلال الزیادة الصوریّة بالتوالی‏

‏‏ ‏

‏‏أنّ الزیادة الصوریّة بین أجزاء المرکّب تخلّ بالتوالی، سواء کان من قبیل‏‎ ‎‏العبادات، أو غیرها، مثلاً إذا أتیٰ بالبسملة علی الذبیحة، ثمّ باعتقاد أمر آخر فی‏‎ ‎‏صحّة الذبیحة ـ جهلاً، أو تشریعاً ـ اشتغل بذلک، فلازمه بطلان السبب لحلّیة‏‎ ‎‏الذبیحة، أو بطلان ما هو الموضوع لاعتبار الشرع حلّیة لحمها؛ لأنّ التوالی معتبر‏‎ ‎‏فی تحقّق ما هو الموضوع، کالعقد والإیقاع.‏

‏‏وربّما یشکّ فی اختلال التوالی بتلک الزیادة، وسیأتی حکم صورة الشکّ‏‎[1]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 122]]‎