خاتمة الکلام فی حدیث استصحاب الصحّة واستصحاب الهیئة الاتصالیّة
وذلک فی موارد احتمال اختلال المرکّب من جهة ما وقع فیه من الزیادة؛ بناءً علیٰ عدم کونها بما هی هی موجبة للبطلان، کما عرفت فی الوجه الأوّل.
ونشیر إلیٰ أمرین قبل الخوض فی حکم الاستصحاب :
[[page 127]]