التنبیه الثالث حول التفصیل بین وجود الرافع ورافعیّة الموجود

‏‏التنبیه الثالث ‏‏حول التفصیل بین وجود الرافع ورافعیّة الموجود‏

‏‏ ‏

‏‏حکی عن العلاّمة السبزواریّ ‏‏رحمه الله‏‏ تفصیل آخر: وهو بین موارد الشکّ فی‏‎ ‎‏وجود الرافع، وبین موارد الشکّ فی رافعیّة الموجود؛ توهّماً أنّه فی الفرض الأوّل‏‎ ‎‏یعدّ من نقض الیقین بالشکّ، وهو محرّم، دون الثانی‏‎[1]‎‏، ونتیجة کلامه جریان قاعدة‏‎ ‎‏الطهارة مثلاً فی الشکّ فی رافعیّة ماء البحر.‏

‏‏وسرّ ما یظهر من المحکیّ عنه هو : أنّه فی الفرض الأوّل لا یجوز رفع الید‏‎ ‎‏عن الطهارة السابقة؛ لکونه من نقض الیقین بالشکّ، وفی الفرض الثانی لیس الأمر‏‎ ‎‏کذلک.‏

‏‏ولم یظهر لی وأظنّ أنّه لم یظهر له، ماهیّة الاستصحاب المتشکّل من‏‎ ‎‏القضیّتین المذکورتین الموجودتین فی الشکّ فی رافعیّة الموجود، کما لم یظهر لمن‏‎ ‎‏تعرّض لکلامه ‏‏رحمه الله‏‏ من المعاصرین وفضلاء العصر‏‎[2]‎‏، وکان الأولیٰ عدم التعرّض‏‎ ‎‏لتفصیله.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 423]]‎