الجهة الثانیة : فی قیامها مقام القطع الطریقیّ المأخوذ فی الموضوع علیٰ أن یکون جزءً
وحیث وقع فیه الکلام من أجل أنّ نفس أدلّة حجّیتها تکفی، أم لابدّ من التماس دلیل آخر؛ لامتناع کون دلیل الاعتبار جامعاً للحجّیة والتنزیل، فالکلام هنا یقع فی مقامین:
[[page 133]]