تتمیم: فی بطلان التمسک علی_' حجّیة الظواهربالروایات المستشهدة بالکتاب
ربّما یقال: إنّ الاستدلال بطائفة من الآیات فی طائفة من الروایات، دلیل علیٰ حجّیة مطلق الظواهر، ولا أقلّ من ظواهرالکتاب، أو ظواهر آیات الأحکام. واحتمال اختصاص الحجّیة بظاهر تلک الآیات غریب.
نعم، یمکن المناقشة: بأنّ الاحتجاج أعمّ من الحقیقة، کالاستعمال، ضرورة أنّ فی الأخبار ممّا یحتجّ بالآیة إلزاماً للخصم، کالاستدلال بآیة: «وَأنَّ الْمَسَاجِدَ لِلّٰهِ» فلا تخلط، وکن علیٰ بصیرة من أمرک.
[[page 314]]