الوجه الثالث الإجمـاع

‏‏الوجه الثالث ‏‏الإجمـاع‏

‏‏ ‏

‏‏والحقّ:‏‏ أنّه لا یفید منقوله، ولا محصّله؛ بناءً علیٰ ما هو الحقّ عندنا‏‎[1]‎‏ من‏‎ ‎‏المراد من «الإجماع» وهو ذهاب المجمعین واتفاقهم علیٰ أمر، من غیر دخالة‏‎ ‎‏السبب فی ذلک؛ فإنّه أمر موکول إلی المنقول إلیهم والمحصّل لهم حسب اختلاف‏‎ ‎‏مشاربهم ومسالکهم، فحیث إنّ المسألة ذات الآیات والروایات، ویساعدها البناءات‏‎ ‎‏العرفیّة والعقلائیّة، ویؤیدها الحکم العقلیّ، فلا یکشف به شیء وراء ما هو البالغ‏‎ ‎‏إلینا، فلا تذهل.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 498]]‎