الوجه الخامس سیرة المتشرّعة

‏‏الوجه الخامس ‏‏سیرة المتشرّعة‏

‏‏ ‏

‏‏قضیّة سیرة المتشرّعة حجّیة الخبر الواحد، وتقریبها أنّ الرجوع إلیٰ ما بین‏‎ ‎‏أیدینا من العمل بالخبر الواحد عند الوضیع والشریف، والفقیه العالم وغیر الفقیه‏‎ ‎‏الجاهل، وکذا وکذا، یعطی أنّ هذا المعنیٰ کان مستمرّاً قهقریّاً إلیٰ عصر الأئمّة، وأنّ‏‎ ‎‏الإسلام والشرع لو کان مبغضاً بالنسبة إلیٰ تلک السجیّة والعادة، لنهیٰ عنها، کما نهیٰ‏‎ ‎‏عن جلّ من المبغوضات الإلهیّة، فمن هذه الطریقة الموجودة بین أبناء المتشرّعة،‏‎ ‎‏یتبیّن ثبوت الحکم عند آبائهم، فیثبت المطلوب.‏

‏‏وبین الوجهین فرق، فإنّه یتمسّک بالوجه الرابع لا بالقهقریٰ، بخلاف الوجه‏‎ ‎‏الخامس، ثمّ إنّ هناک یتمسّک لکشف رضا الشرع، وهنا اُشرب رضا الشرع فی‏‎ ‎‏أصل ذات السیرة، فإنّه إذا ثبت وجود سیرة المتشرّعة یتمّ المطلوب.‏

‏‏ولا یخفیٰ ما فی هذا التقریب البدیع من الفرار عمّا فی تقریب آخر من‏‎ ‎‏الإشکالات، والأمر سهل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 514]]‎