فصل: ماء الحمّام

‏‏فصل: فی ماء الحمّام‏

‏‏1 - قضیّة الجمع بین الأدلّة، أنّه من مصادیق الماء الجاری موضوعاً، أو یقال:‏‎ ‎‏إنّه ذو مادّة؛ لأنّ المادّة أعمّ ممّا اشتهر، وعلیه لا تعتبر کرّیة المادّة، ولا کرّیة مجموع‏‎ ‎‏ما فی الخزانة وما فی الحیاض علی الأقویٰ.‏

‏‏2 - مرّ أنّ الأظهر عدم طهارته إلاّ بالاستهلاک العرفیّ، وهکذا فی الفرع الآتی.‏

‏‏3 - بشرط کونها مضیّقة؛ بحیث یعدّ ما فی الحیاض ماء ذا مادّة، وعند ذلک لا‏‎ ‎‏فرق بین کون المنبع أعلی، أو أسفلَ، أو مساویاً، وفی بعض صور التساوی إشکال، لا‏‎ ‎‏یترک فیها الاحتیاط.‏

‏‏4 - مع مراعاة سائر شرائط التطهیر.‏

‏
‏‎[[page 172]]‎‏(فصل):‏‏ ماء البئر النابع‏‏⁽¹⁾‏‏ بمنزلة الجاری لا ینجس إلاّ بالتغیّر، سواء کان‏‎ ‎‏بقدر الکرّ أوأقلّ، وإذا تغیّر ثمّ زال تغیّره من قبل نفسه طهر، لأنّ له مادّة‏‏⁽²⁾‏‏، ونزح‏‎ ‎‏المقدِّرات فی صورة عدم التغیُّر مستحبّ‏‏⁽³⁾‏‏، وأمّا إذا لم یکن له مادّة نابعة فیعتبر‏‎ ‎‏فی عدم تنجّسه الکرّیّة، وإن سمّی بئراً، کالآبار الّتی یجتمع فیها ماء المطر‏‎ ‎‏ولا نبع لها.‏

‏‏مسألة 1: ماء البئر المتّصل بالمادّة إذا تنجّس بالتغییر فطُهره بزواله، ولو من‏‎ ‎‏قبل نفسه، فضلاً عن نزول المطر علیه أو نزحه حتّی یزول، ولا یعتبر خروج ماء من‏‎ ‎‏المادّة فی ذلک.‏

‏‏مسألة 2: الماء الراکد النجس کرّاً کان أو قلیلاً یطهر بالاتّصال بکرّ طاهر، أو‏‎ ‎‏بالجاری، أو النابع الغیر الجاری، وإن لم یحصل الامتزاج، علی الأقوی، وکذا‏‎ ‎‏------------------------------------------------------------------------------------------‏

‏‎[[page 173]]‎