تذنیب : فی وجه امتناع الجامع علی الأخصّی

‏‏تذنیب : فی وجه امتناع الجامع علی الأخصّی‏

‏‏ ‏

‏‏إذا عرفت عدم إمکان تصویر الجامع للأخصّی، فاعلم : أنّه یمکن إقامة‏
‏‎[[page 238]]‎‏البرهان علی امتناعه؛ ضرورة أنّ الغرض من ذکر الجامع، هو بیان ما تصوّره الواضع‏‎ ‎‏حین الوضع، وإذا لم یکن الواضع هو الله تعالیٰ، أو أحد المبادئ العالیة، وکان هو‏‎ ‎‏المتعارف من الناس، وکانت تلک الألفاظ أیضاً موضوعة لمعانیها فی محیط العرف‏‎ ‎‏والعقلاء، کسائر الألفاظ، فکیف یمکن فرض کون المسمّیٰ موجوداً عند ثلاثة‏‎ ‎‏أجزاء، ومفقوداً عند تسعة أجزاء؟! وهذا هو البرهان التامّ، لا ما أفاده بعض الأعلام‏‎ ‎‏فی المقام‏‎[1]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 239]]‎