تمهید
لما کان الوضع حقیقة ذات إضافة إلی الواضع تارة، وإلیٰ لحاظه اُخریٰ، وإلی الموضوع له ثالثة، وتکون ذات وحدة نوعیّة قابلة للقسمة إلی الکثیر من جهة التعیّن والتعیین، ومن جهة النوعیّ والشخصیّ، وغیر ذلک، یقع البحث فیه من جهات.
وقبل ذلک نقدّم مقدّمة : وهی أنّ المقصود هنا لیس تفتیش حال لفظة «وضع» وأنّه معناه أیّ شیء؟ حتّیٰ یستظهر من هذه اللّغة ماهو المقصود الأساسیّ فی البحث؛ ضرورة أنّه کما یمکن عنوان المبحث بالوجه المعروف، یمکن عنوان المبحث بعناوین اُخریٰ مرادفة معه فی المعنیٰ، أو متقاربة معه فیه، فلیس النظر فی مفهومه بالحمل الأوّلی.
فالذی هو موضوعنا، ومحلّ فحصنا، ومورد النظر لنا: هو أنّ مجتمع البشر الآن ذو شؤون کثیرة، ومن شؤونهم التوصّل إلی اللّغات والألفاظ ـ التی هی لیست إلاّ حرکات وأصوات خاصّة ـ لإدارة السیاسات الفردیّة والاجتماعیّة، والتمسّک بالجمل والمفردات لإبراز ما یُراد إلقاؤه، وهذا أمر واقع بین أیدینا فی کلّ صباح ومساء.
[[page 77]]فلا بحث عن أصل اللغات، ولا المعانی، ولا فی أصل «الارتباط الإجمالیّ» و«العلقة المهملة» و«الاختصاص» وغیر ذلک من التعابیر الممکنة، بل البحث حول حقیقة ذلک، والجهات الراجعة إلیٰ ذلک المعنی الإضافیّ التی اُشیر إلیها.
[[page 78]]