طهارة المولد وکرم المحتد
فی مدینة قم المقدّسة، وفی اُسرة تطاول السماء مجداً وسؤدداً، ولد الشهید السعید عام 1309 هـ . ش .
سمّاه أبوه العظیم محمّداً، وطوّقه بـ «مصطفیٰ» لقباً، وکنّاه بـ «أبیالحسن»، ولم یُکنّه بـ «أبیالقاسم»؛ کی لا تجتمع النعوت الثلاثة لغیر النبیّ صلی الله علیه و آله وسلم، وغلب علیه لقبه، فاشتهر بالسیّد «مصطفیٰ».
انحدر من صُلب ماجد، انحنیٰ له الدهر تبجیلاً وتعظیماً، وتصاغرت شواهق الجبال لشموخه وجلاله؛ ذلک والده المقدّس، الذی ملأ الدُّنیا وشغل الناس، وأنطق العدوّ ثناءً علیه قبل الصدیق، فعدّوه رجل العالَم الأوّل لعامین انبهاراً بعظمته وقیادته.
وأمّا والدته التقیّة الفاضلة فهی کریمة آیة الله المیرزا محمد الثقفی صاحب کتاب «روان جاوید» فی التفسیر و«غرر العوائد من درر الفوائد» فی الاُصول، وکثیراً ما عبّر عنه المترجم فی کُتبه بـ «جدّی المُحشّی».
وکان آیة الله المیرزا أبو الفضل الطهرانی صاحب کتاب «شفاء الصدور فی شرح زیارة عاشور» جَدّاً لوالدته الفاضلة.
[[page 1]]کما کان جدُّها الأعلیٰ آیة الله العلاّمة الشهیر المیرزا أبو القاسم الکلانتر مقرّر الشیخ الأعظم الأنصاری، وتقریراته الشهیرة معروفة بـ «مطارح الأنظار»، ویعبّر عنه الشهید بـ «جدّی المقرّر».
وهی ـ حفظها الله تعالیٰ ـ تنطوی علیٰ نفس طیّبة طاهرة، وأخلاق وسجایا حمیدة مجیدة، وروح شفّافة نقیة، لها منامات عجیبة کثیرة لایتّسع المقام لذکرها وسردها، إلاّ أنّ من المناسب هنا أن نذکر ما یخصّ سیّدنا المترجَم له، وذلک ما حدّثت به أیّام حملها بولدها الشهید قدس سره حیث رأت فی منامها الصدّیقة الطاهرة علیهاالسلامجالسة فی بستان واضعة فی حِجْرها سیّد الشهداء علیه السلام وهو طفل صغیر.
وقد عبّروا لها هذا المنام بأنّ الله تعالیٰ سیرزقها ولداً ذَکَراً فحسب، ولم یکتشفوا ـ أو لم یکشفوا لها ـ تأویل رؤیاها من بعد؛ تلک الرؤیا الصادقة، وأنّها ستلد ولداً عظیماً یستشهد، ویکون دمه ثورة علی الطغاة المستکبرین، ومناراً للمجاهدین والمستضعفین.
[[page 2]]