تصوّر الاختیار و الحرّیة و کرامة الانسان فـی ذهن الإمام(ره)
شریف لک زائی
هل الإنسان مختار أو لا؟ کانت هذه المسألة منذ القدم محلّاً للنظر و الإستدلال و معرکةً للآراء. و قد یقال: إنّ هذه المسألة کانت من أهمّ الشواغل الّتـی شغلت ذهن الانسان طول حیاة البشر، وأصبحت مورداً للبحث و التحقیق الکثیر.
إذا قبلنا أنّ الحرّیة و الاختیارهما: جوهر و أصل الانسان، فعندئذٍ یمکننا أن نسأل: هل یمکن الوصول من الکرامة إلی الحریة و الاختیار؟ هل یمکن الوصول من الحرّیة إلی الکرامة؟ و بتعبیر آخر: ما هی النسبة بین الحریة و الاختیار و الکرامة؟ و کیف هی؟ و ما نوع الانسجام بینها فـی ذهن الإمام(ره)؟
أشار الکاتب فـی هذا البحث إلی أنّ الإنسان یملک الکرامة الذاتیة، و أنّ هذه الکرامة تشتمل علی مراتب تظهر و تتعین وتتحقّق من خلال الإستفادة من عنصر الاختیار و الحریة. و یمکن أن یقال: إنّ عنصری الحریة و الاختیار یزوّدان الانسان بهذه القدرة الّتـی تتحقّق شخصیة الانسان و کرامته الذاتیة من خلالها، و تظهر إنسانیته. فالکرامة الذاتیة للإنسان تقتضی حرّیته و اختیاره و بعبارة اُخریٰ: إنَّ الانسان لو لم یکن ذا کرامة ذاتیة فلا یمکنه أن ینتفع من الاختیار و الحریة، فالانسان ذو حرمة و کرامة، و لابدّ أن یحترم حقّا اختیاره، حتّی یستطیع أن یحقّق أهدافه و نوایاه. و مع ملاحظة هذه المنزلة للانسان فإنّ حریته و اختیاره تکون من ذاتیاته، و لا یمکن التفکیک بینما و بینه مطلقاً.
[[page 297]]