الکرامة الانسانیة فـی الإسلام و الأومانیسم.
محمدحسن رضائی
لقد کانت کرامة الإنسانی و مکانته الرفیعة فـی عالم الوجود محلّ أنظار وإهتمام و عنایة أهل العلم و الفکر منذ أقدم العصور و الأزمنة.
و ظهور المذاهب التـی تمیل إلی الدفاع عن الکرامة الانسانیة إلی جوار تعالیم الأدیان السماویة التـی تکرّم الانسان: لهو خیر دلیل علی عراقة هذا الأمر و فطریته.
و الأومانیسم نظریة تدّعی الدفاع عن الانسان و کرامته، و قدحملت فـی طیاتها و مراحلها المتقدّمة و المتطوّرة العدید من الوجوه التـی کانت السبب فـی تفاقم مشاکلها الحالیة، بعد أن تمکنت من أن تلقی بظلالها علی أکثر المذاهب الفکریة المعاصرة.
و من ناحیة أخریٰ یلاحظ أنّ الأدیان السماویة، لا سیما الدین الإسلامی الحنیف الذی هو أکملها و أشرفها، قد دافعت دفاعاً کبیراً عن مقام الإنسان و کرامته و کذلک عن الحقیقة الانسانیة.
ثمّ إنّ المقالة الحالیة تشتمل علی مقارنة بین الإتّجاهین الإسلامی و الأومانیسمی فیما یتعلّق بالکرامة الانسانیة؛ کما تجیب عن سؤال الآتی: فـی أیّ الإتجاهین المذکورین یستطیع الانسان نیل کرامته؟
و علی أیّ حال فإنّنا سنتناول بالبحث و التحلیل مفهوم الکرامة، و مذهب الاومانیسم، و تاریخه، و التطوّرات و الأصول و الإدّعاءات التـی یؤکد علیها. و من ثمّ سنقوم بنقد تلک الأسس العقائدیة لهذه النظریة التـی محورها الانسان نفسه، کما سنلقت الأنظار الیٰ قضیة الانسان و کرامته فـی نظر الإسلام.
[[page 253]]