کرامة الإنسان فـی فکر الإمام الخمینـی(ره)
محسن مهاجرنیا
لیست الکرامة فـی الفکر السیاسی و الحکومی للإمام الخمینـی(ره) ـ میزة واحدة إلی جانب سائر المزایا، و إنّما هی ولیدة الخصائص الإنسانیة الکثیرة الّتـی من خلال اتّصاف الناس بها یتّصف المجتمع و الحکومة بها. لقد تمّ فـی الحوار الدینـی تعریف العدید من الخصائص الذاتیة و المکتسبة للإنسان الکریم. و قد بدأ الإمام نهضته بالإستناد إلی هذه الخصائص الّتـی کانت نتیجتها أکبر ثورة فـی القرن العشرین. إنّ البحث فـی أفکار الإمام(ره) و آثاره یسوق الإنسان إلی أصول یمکن تسمیتها: بأصول العزّة و الکرامة. و لقد استعرضنا فـی هذا المقال عشرة أصول للکرامة، و هی عبارة عن: أصل الإیمان، أصل التعقّل، أصل النجابة و الشرف، أصل حاکمیة الله، أصل الحریة، أصل الغیرة و الحمیة، أصل القوّة و العظمة، أصل الاستقامة، و أصل العدالة. یعتقد الإمام الخمینـی(ره): أن نموذج ولایة الفقیه هو: مثال لـ «الدولة الکریمة» المهدویة، الّتـی أدت فـی عالمنا الحدیث إلی رفعة مدرسة أهل البیت(ع) و عظمتها، و کرامتها. لقد حاولنا فـی هذا المقال أن نستعرض نماذج من الکرامة الإنسانیة علی ضوء النمط الحکومی للإمام(ره).
[[page 213]]