کرامة الإنسان فـی ظل حکومة الإمام الخمینـی(ره)
إبراهیم الأمیری
یعدّ الإنسان أفضل و أشرف مخلوق إلهی، و قد صرّحت المصادر و التعالیم الإسلامیة علی العظمة و المنزلة و الکرامة الرفیعة الّتـی یحظی بها، کما أشارت الکثیر من الآیات القرآنیة إلی الخصائص و السمات الحمیدة للإنسان و من هذا یتبین مدی حرص الإمام الخمینـی(ره) ـ الّذی تربّی و ترعرع فـی أحضان الإسلام ـ علی رعایة حقوق و کرامة و حرمة الإنسان منذ تأسیس قیام الجمهوریة الإسلامیة، و وضع ذلک فـی سلّم أولویات یرامجه الحکومیة، و حثّ مسؤولی النظام ـ فـی جمیع الأوقات و المناسبات ـ علی الإهتمام بهذا الموضوع الحسّاس و صدور البیان الّذی تضمّن ثمانی فقرات دلیل واضح علی إهتمامه الجدّی و المتواصل بالعمل بالقانون، و عدم تجاوز خطوطه الحمراء، و التصدّی یعزم و قوة لکلّ المخالفات و الجرائم، و ممّا یحفظ و یضمن کرامة و حقوق المواطن.
و هذا البیان نقاط فـی غایة من الأهمّیة، و أصبح رادعاً و مانعاً من المواقف غیر المسؤولة و المخالفة للقانون و الدستور، و الصادرة من قبل بعض القوّات المسلّحة و القضاة، و الّتـی تضع کرامة الإنسان فـی محلّ السؤال.
و لا شک فـی أن هناک الکثیر من النماذج الاُخری ـ غیر هذا البیان ـ من البیانات و الخطایات الّتـی تؤکد جمیعاً علی حرص سماحته علی هذه القضیة؛ باعتباره شخصیة مکرّمة، عاش طوال حیاته بعزة و کرامة، ممّا جعله یسیر فـی طریق إهداء الکرامة إلی غیره.
المقالة الحالیة تشتمل علی البیان المتضمن لتلک النقاط، مع دراسته، و تحلیله، و بیان تأثیره فـی حفظ الکرامة الإنسانیة. کما تمّ.
دراسة الموارد الاُخری من الخطابات و البیانات لسماحته(ره)، ممّا یتعلّق بهذا الموضوع.
[[page 198]]