بِاسنادِی المُتَّصِلِ المَذکُورِ بَعضُها فِی کِتابِنا الاربَعِینَ الی ثِقَةِ الاسلامِ الشّیخ
[[page 15]]الاکبَر الاقدَم مُحَمَّدِ بنِ یَعقُوبَ الکُلَینی رِضوانُ الله عَلَیهِ فِی جامِعِهِ الکافِی
[[page 16]]الشَّرِیفِ عَن عِدَّةٍ مِن اصحابِنا، عَن احمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن عَلِیِّ بنِ حَدیدٍ، عَن سَماعَةَ بنِ مِهرانَ، قالَ: «کُنتُ عِندَ ابی عَبدِالله علیه السلام وَ عِندَهُ جَماعَةٌ مِن مَوالیهِ فَجَری ذِکرُ العَقلِ وَ الجَهلِ، فَقالَ ابُوعَبدِالله علیه السلام: اعرِفُوا العَقلَ وَ جُندَهُ وَ الجَهلَ وَ جُندَهُ تَهتَدُوا. قالَ سَماعَةُ: فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ لانَعرِفُ الاّ ما عَرَّفتَنا، فَقال ابوعَبدِالله علیه السلام : انَّ الله خَلَقَ العَقلَ وَ هُوَ اوَّلُ خَلقٍ مِنَ الرُّوحانِیِّینَ عَن یَمینِ العَرشِ مِن نُورِهِ فَقالَ لَهُ: ادبِر فَادبَرَ، ثُمَّ قالَ لَهُ: اقبِل فَاقبَلَ، فَقالَ الله تَعالی: خَلَقتُکَ خَلقاً عَظِیماً، وَ کَرَّمتُکَ عَلی جَمِیعِ خَلقِی. قالَ: ثُمَّ خَلَقَ الجَهلَ مِنَ البَحرِ الاجاجِ ظُلمانِیّاً، فَقالَ لَهُ: ادبِر فَادبَرَ، ثُمَّ قالَ لَهُ: اقبِل فَلَم یُقبِل، فَقالَ لَهُ: استَکبَرتَ فَلَعَنَهُ، ثُمَّ جَعَلَ لِلعَقلِ خَمسَةً وَ سَبعینَ جُنداً، فَلَمّا رَای الجَهلُ ما اکرَمَ الله بِهِ العَقلَ وَ ما اعطاهُ اضمَرَ لَهُ العَداوَةَ، فَقالَ الجَهلُ: یا رَبِّ، هذا خَلقٌ مِثلِی خَلَقتَهُ وَ کَرَّمتَهُ وَ قَوَّیتَهُ، وَ انَا ضِدُّهُ وَ لاقُوَّةَ لی بِهِ فَاعطِنِی مِنَ الجُندِ مِثلَ ما اعطَیتَهُ. فَقالَ: نَعَم، فَان عَصَیتَ بَعدَ ذلِکَ اخرَجتُکَ وَ جُندَکَ مِن رَحمَتی. قالَ: قَد رَضِیتُ. فَاعطاهُ خَمسَةً وَ سَبعینَ جُنداً، فَکانَ مِمّا اعطَی العَقلَ مِنَ الخَمسَةِ وَ سَبعِینَ الجُند:
الخَیرُ وَ هُوَ وَزِیرُ العَقلِ، وَ جَعَلَ ضِدَّهُ الشَّرَّ وَ هُوَ وَزِیرُ الجَهلِ، وَ الایمانُ وَ ضِدَّهُ الکُفرَ، وَ التَّصدِیقُ وَ ضِدَّهُ الجُحُودَ، وَ الرَّجآءُ وَ ضِدَّهُ القُنُوطَ، وَ العَدلُ وَ ضِدَّهُ الجَورَ، وَ الرِّضا وَ ضِدَّهُ السَّخَطَ، وَ الشُّکرُ وَ ضِدَّهُ الکُفرانَ، وَ الطَّمَعُ وَ ضِدَّهُ الیَاسَ، وَ التَّوَکُّلُ وَ ضِدَّهُ الحِرصَ، وَ الرَّافَةُ وَ ضِدَّهَا القَسوَةَ، وَ الرَّحمَةُ وَ ضِدَّهَا الغَضَبَ، وَ العِلمُ وَ ضِدَّهُ الجَهلَ، وَ الفَهمُ وَ ضِدَّهُ الحُمقَ، وَ العِفَّةُ وَ ضِدَّهَا التَّهَتُّکَ، وَ الزُّهدُ وَ ضِدَّهُ الرَّغبَةَ، وَ الرِّفقُ وَ ضِدَّهُ الخُرقَ، وَ الرَّهبَةُ وَ ضِدَّهَا الجُراةَ، وَ التَّو اضُعُ وَ ضِدَّهُ الکِبرَ، وَ التُّؤدَةُ وَ ضِدَّهَا التَّسَرُّعَ، وَ الحِلمُ وَ ضِدَّهُ السَّفَهَ، وَ الصَّمتُ وَ ضِدَّهُ الهَذَرَ، وَ الاستِسلامُ وَ ضِدَّهُ الاستِکبارَ، وَ
[[page 17]]التَّسلِیمُ وَ ضِدَّهُ الشَّکَّ، وَ الصَّبرُ وَ ضِدَّهُ الجَزَعَ، وَ الصَّفحُ وَ ضِدَّهُ الانتِقامَ، وَ الغِنی وَ ضِدَّهُ الفَقرَ، وَ التَّذَکُّرُ وَ ضِدَّهُ السَّهوَ، وَ الحِفظُ وَ ضِدَّهُ النِّسیانَ، وَ التَّعَطُّفُ وَ ضِدَّهُ القَطِیعَةَ، وَ القُنُوعُ وَ ضِدَّهُ الحِرصَ، وَ المُواساةُ وَ ضِدَّهَا المَنعَ، وَ المَوَدَّةُ وَ ضِدَّهَا العَداوَةَ، وَ الوَفآءُ وَ ضِدَّهُ الغَدرَ، وَ الطّاعَةُ وَ ضِدَّها المَعصِیَةَ، وَ الخُضُوعُ وَ ضِدَّهُ التَّطاوُلَ، وَ السَّلامَةُ وَ ضِدَّهَا البَلآءَ، وَ الحُبُّ وَ ضِدَّهُ البُغضَ، وَ الصِّدقُ وَ ضِدَّهُ الکِذبَ، وَ الحَقُّ وَ ضِدَّهُ الباطِلَ، وَ الامانَةُ وَ ضِدَّهَا الخِیانَةَ، وَ الاخلاصُ وَ ضِدَّهُ الشَّوبَ، وَ الشَّهامَةُ وَ ضِدَّهَا البَلادَةَ، وَ الفَهمُ وَ ضِدَّهُ الغَباوَةَ، وَ المَعرِفَةُ وَ ضِدَّهَا الانکارَ، وَ المُداراةُ وَ ضِدَّها المُکاشَفَةَ، وَ سَلامَةُ الغَیبِ وَ ضِدَّهَا المُماکَرَةَ، وَ الکِتمانُ وَ ضِدَّهُ الافشآءَ، وَ الصَّلاةُ وَ ضِدَّهَا الاضاعَةَ، وَ الصَّومُ وَ ضِدَّهُ الافطارَ، وَ الجِهادُ وَ ضِدَّهُ النُّکُولَ، وَ الحَجُّ وَ ضِدَّهُ نَبذَ المِیثاقِ، وَ صَونُ الحَدِیثِ وَ ضِدَّهُ النَّمِیمَةَ، وَ بِرُّ الوالِدَینِ وَ ضِدَّهُ العُقُوقَ، وَ الحَقیقَةُ وَ ضِدَّهَا الرِّیاءَ، وَ المَعرُوفُ وَ ضِدَّهُ المُنکَرَ، وَ السِّترُ وَ ضِدَّهُ التَّبَرُّجَ، وَ التَّقِیَّةُ وَ ضِدَّهَا الاذاعَةَ، وَ الانصافُ وَ ضِدَّهُ الحَمِیَّةَ، وَ التَّهیِئَةُ وَ ضِدَّهَا البَغیَ، وَ النَّظافَةُ وَ ضِدَّهَا القَذَرَ، وَ الحَیآءُ وَ ضِدَّهَا الخَلعَ، وَ القَصدُ وَ ضِدَّهُ العُدوانَ، وَ الرّاحَةُ وَ ضِدَّهَا التَّعَبَ، وَ السُّهُولَةُ وَ ضِدَّهَا الصُّعُوبَةَ، وَ البَرَکَةُ وَ ضِدَّهَا المَحقَ، وَ العافِیَةُ وَ ضِدَّهَا البَلاءَ، وَ القَوامُ وَ ضِدَّهُ المُکاثَرَةَ، وَ الحِکمَةُ وَ ضِدَّهَا الهَوی، وَ الوَقارُ وَ ضِدَّهُ الخِفَّةَ، وَ السَّعادَةُ وَ ضِدَّهَا الشَّقاوَةَ، وَ التَّوبَةُ وَ ضِدَّهَا الاصرارَ، وَ الاستِغفارُ وَ ضِدَّهُ الاغتِرارَ، وَ المُحافَظَةُ وَ ضِدَّهَا التَّهاوُنَ، وَ الدُّعاءُ وَ ضِدَّهُ الاستِنکافَ، وَ النَّشاطُ وَ ضِدَّهُ الکَسَلَ، وَ الفَرَحُ وَ ضِدَّهُ الحُزنَ، وَ الالفَةُ وَ ضِدَّهَا الفُرقَةَ، وَ السَّخاءُ وَ ضِدَّهُ البُخلَ.
وَ لاتَجتَمِعُ هذِهِ الخِصالُ کُلُّها مِن اجنادِ العَقلِ، الاّ فی نَبِیٍّ او وَصیِّ نَبِیٍّ
[[page 18]]او مُؤمِنٍ امتَحَنَ الله قَلبَهُ لِلایمانِ وَ امّا سائِرُ ذلِکَ مِن مَوالینا فَانَّ احَدَهُم لایَخلُو مِن ان یَکُونَ فیهِ بَعضُ هذِهِ الجُنُودِ حَتّی یَستَکمِلَ وَ یَنقی مِن جُنُودِ الجَهلِ فَعِندَ ذلِکَ یَکُونُ فِی الدَّرَجَةِ العُلیا مَعَ الانبِیآءِ وَ الاوصِیآءِ وَ انَّما یُدرَکُ ذلِکَ بِمَعرِفَةِ العَقلِ وَ جُنُودِهِ وَ مُجانَبَةِ الجَهلِ وَ جُنُودِهِ، وَفَّقَنَا الله وَ ایّاکُم لِطاعَتِهِ وَ مَرضاتِهِ.
[[page 19]]