غرر فی أنّ علمه بالأشیاء بالعقل البسیط
و الإضافة الإشراقیة
الذات علّة لذات ما عدا والعلم للعلم و حیث اتّحدا
بما تلونا لک علّتا هما فاقض بأن وحّد معلولاهما
فعلمه قد کان نوریته و کان نوریته قدرته
قدرته انتسابه الإشراقی و فیضه المقدّس الإطلاقی
صرف الوجود نسبة ذهنیة ینفی لذاک الصفة منفیة
والعلم الإجمالی الکمالی لدیّ علم بتفصیل بذات کلِّ شیء
لم تک بالسلب البسیط فی الأزل لکنّ ما به انکشافها حصل
وجودها بما هو العلم سبق کما بما انضاف إلیها قد لحق
ولیس مجد إن وجودها انکشف بل انکشاف فی انکشافه شرف
فذاته عقل بسیط جامع لکلّ معقول و الأمر تابع
[شرح منظومه، بخش حکمت، ص 168 ـ 173]
[[page 167]]