غرر فی توحید إله العالم
فی الحسّ عالمین یبطل الخلا تخالفا بالنوع أو تماثلا
إنّ السماء کلّه أحیاء والشمس قلب غیرها الأعضاء
والعنصری ثقیلاً أو خفیفا بجنب الأفلاک بدا طفیفا
بل جعل القوم اُولو الفطانة عناصراً کحجر المثانة
فبالنظام الجُملیّ العالم شخص من الحیوان لا بل آدم
لکنّ لا رأس له و لاذنب کما له لیس تشهٍّ و غضب
فمع تعدّد توارد العلل علی المشخّص الذی قد انفعل
[شرح منظومه، بخش حکمت، ص 151ـ153]
[[page 78]]