نامه
زمان: 3 تیر 1367 / 9 ذی القعده 1408
مکان: جماران
موضوع: سعی در جذب طلاب جوان، برداشتهای گوناگون از اسلام
مخاطب: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
[محضر مبارک مرجع عالیقدر رهبر معظم انقلاب اسلامی امام خمینی ـ مد ظله العالی
پس از عرض تحیت و سلام، شاگردان مخلص شما جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم که سابقۀ اخلاص و خدماتشان قبل و بعد از انقلاب بر آن امام بزرگوار پوشیده نیست، در اثر ملاحظه نگرانیها احساس وظیفۀ شرعی نمودند مراتب را طی نامه ای به استحضار مقام معظم رهبری ولایت امر و رهبری برسانند که از قرار معلوم کیفیت تعبیر، موجب تکدّر خاطر مبارک گردیده و از طرفی مشاهده شده دستهایی بدون توجه به انگیزۀ نامه مزبور و بدون آگاهی از مضمون آن در کار شدند تا وانمود کنند که جامعۀ مدرسین می خواهند در برابر امام بزرگوار اتّخاذ موضع نمایند. بدین وسیله با صراحت عرض می کنیم که امید ما و حوزه های علمیه و همۀ مسلمین و مستضعفان جهان را در وجود شریف و عزیز شما متبلور می دانیم و موضعی جز اطاعت نداشته و نداریم و از بابت تکدّر خاطر مبارک سخت متأثریم. در پایان متذکر می گردد که احساس می شود توطئه شومی در حوزۀ علمیه در شرف تکوین است تا بین مدرسین و طلاب و مراجع و بین انقلاب تفرقه و چند دستگی ایجاد شود که جز با دست توانای آن رهبر عظیم الشأن دلسوز خنثی نمی گردد. خداوند سایۀ مبارک حضرتعالی را در پرتو عنایات و الطاف حضرت بقیة الله ـ عجل الله تعالی فرجه ـ برای اسلام و مسلمین مستدام بدارد.
جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم ـ 20 / 3 / 1367]
بسم الله الرحمن الرحیم
خدمت حضرات حجج اسلام آقایان اعضای محترم جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم ـ دامت افاضاتهم
[[page 682]] با اهدای سلام، نامۀ آقایان محترم رسید از اظهار لطفی که کردید متشکرم، خداوند شما و سایر خدمتگزاران اسلام و مسلمین را تأیید فرماید. موقعیت مناسب شد تا مسائلی را تذکر دهم:
هیچ کس نباید در اینکه شما می خواهید از اسلام دفاع نموده و به مردم محروم و مستضعف کمک و رسیدگی نمایید شک کند. شما عمری را در درس و بحث گذرانده اید و در مبارزات همیشه یار و مددکار مردم بوده اید، شما فشار رژیم گذشته را احساس کرده اید و برای شکست طاغوت با کمک سایر اقشار تلاش نموده اید. من به شما علاقه دارم و امیدوارم به آرمان اسلامی مان که حکومت اسلام در جهان و شکست دشمنان آن است برسیم. شما باید مطمئن باشید که قوی ترین بازوی شما، طلاب جوان حوزه ها می باشند لذا نمی شود و نباید آنها را به حساب نیاورد. شما دوستان اگر خیال کنید همه در مسائل اعتقادی باید آنچه را شما قبول دارید قبول داشته باشند والا منحرف هستند، بدانید که راه درستی نمی روید. بحمدالله در حوزه های علمی یکی از مسائل حل شده که سابقۀ تاریخی بیش از هزار ساله دارد اختلاف آرا در زمینه های مختلف است. طلاب جوان دارای شور و شوقی می باشند که به واسطۀ آن انقلاب اسلامی پیروز شد؛ همان شور و شوقی که سینه هاشان را در مقابل گلوله های شاه و صدام قرار داده است حال اگر آنان دارای اعتقاداتی باشند که با آنچه شما بدان اعتقاد دارید جور نباشد اشکالی ندارد. مسئله دیگر اینکه شما در قم مجموعه ای را تشکیل داده اید که هر کدام از شما هر حرکتی بنماید به عنوان آن مجموعه ثبت می گردد، هوشیارانه به این مسئله توجه کنید که ممکن است کسانی که وابسته به گروه و حزب و سازمانی هستند بخواهند از طریق شما و زیر پرچم شما مقاصد خود را پیاده کنند، باید بدون هیچ گذشتی آنان را در یکی از دو راه مختار نمایید یا جامعۀ مدرسین قم و یا حزب و گروه و سازمان وابسته به آن. چرا باید به گونه ای حرکت کنیم که اجازه ندهیم طلبه ها در قتلگاه مقدس فیضیه، این برجسته ترین سنگر مبارزات روحانیت، برای شهدای عزیز پانزدهم خرداد، آن هم در همان روز تاریخی، جلسه ای بگذارند. این موضع گیری غلط و تلخ در تاریخ ماند.
[[page 683]]حضرات مدرسین محترم، شما حاصل سالها تلاش حوزه های علمیه می باشید. من به هیچ وجه خدمات ارزندۀ شما را فراموش نمی کنم ولی شما باید خود را از گزند تبلیغات سوء حفظ کنید. مثلاً چه اشکالی دارد که طلاب عزیز قم هم دو سه نفری را در شورای مدیریت حوزۀ قم داشته باشند تا بدانند که دستی از دور بر آتش دارند و بهتر از آنچه شورای مدیریت فعلی انجام می دهد نمی توانند انجام دهند. شما باید تمام سعی خود را بنمایید تا جوانان حوزه های علمیه و دانشگاهها را جذب کنید و مطمئن باشید که نه شما غیر از اسلام چیزی را می خواهید و نه آنها. از این درگیریهای تلخ چه کسانی غیر از دشمنان اسلام سود می برند. چه کسی است که نداند بسیاری از مشکلات در جمهوری اسلامی حل نشده است و دل شما و ما و هر صاحب دردی از آن دردناک است ولی نباید صحنه را خالی گذاشت باید دست در دست یکدیگر نهیم تا این بار را به سلامت به منزل برسانیم. باید توجه کنیم تا زمانی که شما اسلام سربازان انقلاب در حوزه ها و دانشگاهها را، اسلامی مارکسیستی بدانید آنان اسلام سرداران خود را اسلام امریکایی می دانند در حالی که نه اسلام آنها التقاطی و مارکسیستی است و نه اسلام شما امریکایی؛ بلکه دو نحو برداشت از اسلام عزیز است و برداشتهای گوناگون از اسلام سابقۀ تاریخی دارد. من در ملاقاتهای مکرر به دوستان روحانی این امر را گوشزد کرده ام که باید به صورتی حرکت کنید که متهم به طرفداری از فئودالها و سرمایه دارها نشوید. در بیش از بیست سال پیش خیلی از افراد بزرگواری که در رده های بالای این حکومت بودند و به خیل شهدای عزیزمان پیوستند و یا فعلاً می باشند از منافقین با عناوین انقلابیون صدر اسلام و یا انقلابیون حافظ قرآن و نهج البلاغه به نیکی یاد می کردند و پیغامهای مکرر می دادند که اینجانب آنان را تأیید کنم باید صریحاً بگویم از افرادی که امروز دایۀ مهربانتر از مادر شده اند و شعار عمل به رسالۀ عملیه را سر داده اند و مانند منافقین می خواهند از روحانیون به نفع مقاصد خود استفاده کنند پرهیز کنید. منافقین و این گروه، دو روی یک سکه اند. امروز خطر هدم اسلام در جهان بسیار قوی است. بدون جذب جوانان دلسوختۀ حوزه ها و دانشگاهها و بازارها و خیابانها نمی شود اسلام ناب محمدی ـ صلی الله علیه و
[[page 684]]آله و سلم ـ را در جهان مستضعفان و پابرهنگان پی ریزی کرد. بحث اینکه به من چه نوشتید و یا متأثر از تأثر من شدید نیست، بحث بر سر این است که چگونه باید جواب نسلهای آینده را داد، بحث بر سر این است که اگر دیر بجنبیم اسلام امریکایی از جلسات سیاسیون ظاهرالصلاح وابسته به امریکا و نیز از همین حوزه ها و دانشگاهها چنان زیبا برای جهان پابرهنگان تشنۀ عدالت ترسیم می گردد که همگی محکوم به فنا هستیم. امروز روز اتحاد است، روز خروش علیه استکبار شرق و غرب است، با محبت و دوستی نور صفا و پاکی را در دلهای نورانی عاشقان اسلام بپاشید. من به شما بزرگان حوزه ها دعا می کنم و شما را یاران باوفای اسلام عزیز می دانم و از خداوند متعال می خواهم تا قلوب ما را به هم نزدیک و نزدیکتر گرداند. شما امیدهای آینده هستید. مردم و طلاب باید قدر شما عزیزان را بدانند باید آنها توجه کنند که خدای نخواسته به دست آنان مقاصد سوء دشمنان اسلام اجرا نگردد. خداوند همه را در کنف حمایت خویش نگه دارد. این نصیحتی بود از پدری پیر برای فرزندان واقعی اسلام. خدا یار و نگهدارتان باد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
روح الله الموسوی الخمینی
3 / 4 / 67
[[page 685]]