رکن چهارم

‏‏رکن چهارم‏

‏‏  و این حال چون تمکین یافت، به ‏‏رکن چهارم‏‏ منتقل شود که آن مقام‏‎ ‎‏«تقدیس» است که حقیقت تمجید است؛ و به عبارت دیگر؛ تفویض امر الی‏‎ ‎‏اللّه است. و آن، رؤیت مقام مالکیّت و قاهریّت حق و فرو ریختن غبار کثرت و‏‎ ‎‏شکستن بتهای کعبۀ دل و ظهور مالک بیتِ قلب و تصرّف نمودن آن را‏‎ ‎‏بی مزاحم شیطانی است. و در این حال به مقام خلوت رسد و بین بنده و حق‏‎ ‎‏حجابی نباشد و ‏‏اِیّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیّاکَ نَسْتَعین‏‏ در آن خلوت خاص و مجمع انس واقع‏‎ ‎‏شود. و از این جهت فرمود: ‏‏هذا بَیْنی وَ بَیْنَ عَبْدی‏‏. و چون عنایت ازلی شامل‏‎ ‎‏حال او شود و او را به خود آرد، استقامت به این مقام و تمکین آن حضرت را‏‎ ‎‏خواهان شود بقوله: ‏‏اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتقیم‏‏. و لهذا «‏‏اِهْدَنا‏‏» تفسیر شده به:‏‎ ‎‏اَلْزِمْنا و اَدِمْنا و ثَبِّتْنا‏‏. و این برای آنان است که از حجاب بیرون آمده و به مطلوب‏‎ ‎‏ازل رسیده اند. و اما امثال ما اهل حجاب باید هدایت را به همان معنی خود از‏‎ ‎‏حق تعالی طلب کنیم. و شاید بقیّۀ از این در تفسیر سورۀ مبارکۀ «حمد» بیاید.‏‎ ‎‏ان شاءاللّه تعالی.‏

‏‎[[page 218]]‎